Hình Tượng Cây Xà Nu Trong Tác Phẩm Rừng Xà Nu

     
Phân tích hình tượng cây Xà Nu vào truyện ngắn Rừng Xà Nu

Tổng phù hợp những bài xích làm văn Phân tích hình tượng cây Xà Nu vào truyện ngắn Rừng Xà Nu hay duy nhất của các bạn học sinh tốt văn được điểm cao. Mời chúng ta đọc xem thêm và dựa vào đây viết cho doanh nghiệp một bài văn Phân tích biểu tượng cây Xà Nu thiệt hay. Chúc chúng ta luôn luôn học tập tốt.

Bạn đang xem: Hình tượng cây xà nu trong tác phẩm rừng xà nu


Một số bài văn mẫu mã hay nên tham khảo:

Phân tích hình tượng tín đồ nông dân trong văn tế nghĩa sĩ phải GiuộcPhân tích hình tượng con sông ĐàPhân tích hình mẫu SóngPhân tích hình tượng fan lính Tây Tiến

Phân tích hình tượng cây Xà Nu – bài xích làm 1

Nguyễn trung thành với chủ là công ty văn của Tây Nguyên, ông viết khôn cùng hay, sâu sắc và sống động về con tín đồ và mảnh đất Tây Nguyên hung vĩ. Truyện ngắn “Rừng xà nu” là tác phẩm tiêu biểu của Nguyễn trung thành với chủ khi ca ngợi về Tây Nguyên đậm màu sử thi. Đặc biệt tác giả đã desgin thành công hình tượng cây xà nu mang đậm phiên bản chất, chí khí cho con bạn sống trên mảnh đất nền này.

Xuyên suốt tòa tháp “Rừng xà nu” là hình hình ảnh cây xà nu, rất có thể xem đây là hình tượng trung tâm, làm nền và cũng là nguồn cảm giác bất tận để người sáng tác có thể miêu tả thành công từng nhân vật. Xà nu là loài cây thông dụng ở núi rừng Tây Nguyên, dẻo dao, kiên định và bất khuất. Nói đến rừng xà nu, fan ta đã liên tưởng tới những con tín đồ Tây Nguyên bất khuất, không chịu đựng đầu hàng, luôn hướng về vùng trước để đảm bảo an toàn độc lập.

Hình hình ảnh cây xà nu được tác giả lấy để đặt tên mang lại nhan đề, khởi đầu câu chuyện và dứt cũng là hình ảnh xà nu bạt ngàn. Chưa phải ngẫu nhiên mà tác giả lại lấy mẫu này, đó hẳn là chủ ý của chính tác giả. Vừa biểu thị sự hung vĩ của vạn vật thiên nhiên Tây Nguyên, vừa xác minh ý chí quật cường của nhỏ người mảnh đất Tây Nguyên.

*

Phân tích mẫu cây Xà Nu

Trước hết, cây xà nu chính là một biểu tượng của núi rừng Tây Nguyên, gắn liền với cuộc sống của Tây Nguyên. Cây xà nu nối liền với cuộc sống của dân xóm Xô man, sự trưởng thành của từng cố gắng hệ bạn Tây Nguyên đều gắn liền với hình hình ảnh cao quý này. Đó là Tnu, chị Mai, vắt Mết, nhỏ bé Heng. đa số con tín đồ đó, để bảo đảm an toàn lây dân làng, bảo đảm Tây Nguyên đã đề xuất đánh đổi và hi sinh siêu nhiều. Xà nu là loại cây mọc thẳng, vươn ra ánh sang, cũng tương tự con người Tây Nguyên vẫn luôn hướng về phía trước, dù là khó khan, demo thách như thế nào. Bên cạnh đó xà nu chính là linh hồn của Tây Nguyên, nó lấn sâu vào tiềm thức của mỗi người.

Không các thế cây xà nu còn tham gia đánh dấu nhiều sự kiện lịch sử hào hùng của dân buôn bản Xô man. Ngọn đuốc xà nu đi đường cho dân xã tây nguyên, mười ngón tay của Tnu bị đốt cũng rất được tẩm vật liệu bằng nhựa của xà nu. Cây xà nu thấm sâu vào trong lòng niệm của mỗi nhỏ người, biểu tượng cho ý thức và ý chí quật cường của fan Tây Nguyên. Cây xà nu vẫn được nhắc đi đề cập lại vào mỗi mẩu truyện “không tất cả gì mạnh bằng cây xà nu”, tuy nhiên bị thiêu rụi bao nhiêu thì cây xà nu vẫn kiên định vượt qua bão giông.

Xà nu là hình ảnh ẩn dụ mang đến con bạn Tây Nguyên. Hình ảnh cả rừng xà nu bị nã đạn, chat rụi cũng giống như hình hình ảnh dân thôn Xô man bị áp bức, tách lột đến tàn bạo. Sự mất mát, đau thương cứ chồng chất làm cho lầm than cứ nối tiếp, không chịu nguôi. Mặc dù bị đạn tiêu diệt nhưng cây xà nu vẫn kiên cường, chịu đựng; giống hệt như hình hình ảnh Mai, Tnu mặc dù bị tra tấn nhưng bằng sức sống chắc chắn vẫn tất cả thê nuốm gượng và võ thuật đến cùng.

Xà nu và những người dân Tây Nguyên hình như có côn trùng giao hòa với nhau, thêm bó khăng khít không rời. Đây cũng đó là dụng ý của người sáng tác khi kiến tạo hình tượng gồm sức nặng như vậy này.

Con tín đồ Tây Nguyên có khát vọng hòa bình, muốn cuộc sống ấm no hạnh phúc. Tác giả đã gởi gắm ước mơ ấy qua hình mẫu xà nu bạt ngàn, trải dài mang đến vô tận.

Xà nu là loại cây sinh trưởng tốt, mức độ bền bỉ, dẻo dai. Con tín đồ Tây Nguyên có bao nhiêu nắm hệ đã xẻ xuống, mọi thế hệ khác thường nối tiếp, phát huy tinh thần chiến đấu. Rất nhiều thế hệ lão xã như núm Mết, rồi cho Tnu và sau cùng là bé bỏng Heng, ở họ đều sở hữu những ước mong cháy rộp về tương lai tương lai.

Chắc chắn tín đồ đọc sẽ để ý đến hình ảnh nhân đồ gia dụng Tnu. Cây xà nu và Tnu là hai hình ảnh song song, đi liền nhau để cung cấp cho nhau, làm rất nổi bật nhau. Đặc điểm tiêu biểu của xà nu cũng đó là những đặc điểm của nhân đồ gia dụng Tnu mà không hề lẫn lộn với ai.


NGuyễn trung thành với chủ bằng tình yêu Tây Nguyên, quan liêu sát tinh tế và sắc sảo đã tự khắc họa thành công xuất sắc hình ảnh cây xà nu tất cả sức ám ảnh đối với người đọc từ đầu tác phẩm mang đến cuối tác phẩm. Xà nu để cho mọi người có cái nhìn thương mến đố với mảnh đất và con fan tây nguyên.

Phân tích biểu tượng cây Xà Nu – bài làm 2

Có không hề ít tác phẩm lấy mảnh đất Tây nguyên có tác dụng đề tài chế tác bởi mảnh đất ấy có trong bản thân bề dày văn hóa cồng chiêng thọ đời, là cái nôi của muôn vàn các sử thi kì túng thiếu và đó là quê nhà của những người dân con gan dạ, kiên cường. Lần thứ nhất có một công ty văn đã đưa loài cây biểu tượng cho Tây Nguyên quản lý đề cho tác phẩm của mình. Thông qua hình tượng cây xà nu nhà văn Nguyễn trung thành với chủ đã viết nên bản thiên anh hùng ca ca ngợi về tín đồ dân Xôman nói riêng và tín đồ dân nói chung.

Truyện ngắn Rừng xà nu được người sáng tác sáng tác vào tầm giữa năm 1965, khi cuộc tuyên chiến và cạnh tranh giữa nhân dân miền nam với bè bạn Mĩ – ngụy đã lao vào giai đoạn gay go, ác liệt. Tác giả đã khôn khéo lồng ghép nỗi đau mất mát vk con của T nú vào nỗi đau bình thường của dân làng. Họ khổ cực vì mất nước, mất đi sự từ bỏ do của mình và kia cũng đó là ngòi nổ châm lửa cho trào lưu đấu tranh của bạn dân buôn bản Xô man bùng cháy. Sự khắt khe của chiến tranh như lắp thêm lửa thử đá quý để thử phẩm hóa học của con bạn Tây Nguyên. Càng cạnh tranh khăn, càng buồn bã họ càng kiên cường, bất khuất.

Câu chuyện về lòng yêu nước của từng nắm hệ bạn dân xã Xô man được kể bằng chất giọng ồm ồm của vậy Mết. Cầm là bạn cao tuổi sẽ sống rất rất lâu ở mảnh đất nền ấy. Thế đã cùng mảnh đất và con bạn nơi trên đây trải qua bao khó khăn khăn, bao mất mát và cả hầu hết đau khổ. Tác giả đã khéo léo xây dựng một vài hình tượng nhân vật đại diện thay mặt cho những thế hệ dân xã Xô man nối tiếp nhau trong trận đánh đấu phòng quân thù: từ thay Mết mang lại T nú, mang lại Mai rồi đến Dít, Heng…

Nhà văn đã chọn rừng xà nu làm bối cảnh chính cho mẩu chuyện bởi lẽ với ông cây xà nu và fan dân Tây Nguyên kiên định kia có không ít điểm tương đồng. Xà nu là nhiều loại cây cao lớn, có sức sống vĩnh cửu đến lạ kì. Giống cây ấy sở hữu sức sống mãnh liệt y như bạn dân Tây Nguyên vậy.

Lật dở mọi trang đầu tiên của truyện bạn đọc như bị hấp dẫn vào quang cảnh hoang tàn, tan nát của rừng xà nu khi ngày nào cánh rừng ấy cũng trở nên mưa bom bão đạn của tình địch tàn phá, dẫu vậy trái ngược với hồ hết đau thương đó là hình ảnh những cây xà nu kiên cưng cửng bất khuất, đều thế hệ cây nhỏ vẫn nảy mẩm và vươn lên xanh xuất sắc “ cả rừng xà nu hàng ngàn cây không có cây nào không trở nên thương. Bao hàm cây bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào ào như 1 trận bão.

Ở nơi vết thương, nhựa ứa ra, tràn trề, thơm ngào ngạt, lung linh nắng hè gay gắt, rồi từ từ bầm lại, black và đặc quyện thành từng cục máu lớn” cũng có khi “có đều cây con vừa phệ ngang tầm ngực tín đồ lại bị đại bác bỏ chặt đứt làm cho đôi. Ở phần lớn cây đó, vật liệu nhựa còn trong, hóa học dầu còn loãng, dấu thương không lành bệnh được, cứ loét mãi ra, năm mười hôm thì cây chết Nhưng cũng có thể có những cây thừa lên được cao hơn đầu người, cành lá um tùm như những bé chim vẫn đủ lông mao, lông vũ. Đạn đại bác không giết mổ nổi chúng, đông đảo vết yêu đương của chúng chóng lành như trên một thân thể cường tráng. Chúng vượt lên khôn xiết nhanh, thay thế những cây đã ngã”.

Tác mang đã có tác dụng xao xuyến trái tim tín đồ đọc bằng những câu văn dạt dào cảm hứng xen vào sẽ là cả lòng thán phục của tác giả với chính loài cây hiên ngang ấy cũng tương tự đối với những người dân Xô man. Bởi những áng văn của bản thân tác giả đang đưa hầu hết thế hệ bạn đọc được về tận rừng xa nu để cảm giác từng vệt thương vẫn rỉ tiết mà từng ngày loài cây ấy đang đề xuất hứng chịu.Bằng tình yêu của mình nhà văn vẫn thổi hồn đến rừng xà nu thành những chiến sĩ tự vệ sẽ ngày đêm đảm bảo cho tín đồ dân làng Xô man.


Dù máu bao gồm đổ, dù tính mạng có bị bắt nạt dọa thì những chiến sĩ trường đoản cú vệ ấy vẫn luôn một lòng trung thành không bao giờ đổi vắt Dưới ngòi bút tài hoa của Nguyễn trung thành cánh rừng xà nu như được hồi sinh, nó bất chợt trở nên gồm màu sắc, hương vị và lan ra những ánh sáng hào quang quẻ của riêng mình. Cánh rừng xà nu ấy là hiện tại thân cho người dân buôn bản Xô man nói riêng và đồng bào Tây Nguyên nói chung bất khuất, kiên cường và trung thành tuyệt đối.

Xem thêm: Bản Vẽ Nhà Cấp 4 4X20 - Mẫu Nhà Ống Cấp 4 Có Gác Lửng 4X19M Đẹp Tuyệt Sắc

Làng Xô man mà tác giả đưa bạn đọc đến ở trong tầm đại bác bỏ của giặc vậy nên cuộc sống nơi đây luôn gặp nguy hiểm, chiếc chết luôn luôn dình dập cùng chuyện chết chóc hốt nhiên trở nên bình thường không bao gồm gì buộc phải sợ sệt.Bởi vậy nhưng rừng xà nu vừa là hiện thân của cái đẹp vừa là hiện thân mang lại sức sống bền vững và kiên trì mà mẹ vạn vật thiên nhiên đã ban tặng. Cả cánh rừng hàng ngàn cây ấy không cây nào là không trở nên thương, không cây nào tránh khỏi tầm ngắm của đại bác vậy mà chúng vẫn hiên ngang, hồ hết vết thương đang rỉ tiết kia mặc dù có mất cho một tốt vài tháng nhằm lành thì cũng chẳng thể làm các cây xà nu cao lớn kia lùi bước trước mưa bom bão đạn quân thù. Trong cánh rừng to lớn ấy bao gồm hàng ngàn hàng vạn cây xà nu ở những thế hệ khác nhau đang bên nhau vươn lên cản lại quân thù cũng tương tự rất những thé hệ yêu thương nước đang to dần lên trong xã Xô man như nhỏ xíu Dít, Heng


Tác đưa Nguyễn Trung Thành đã hai lần nói tới hình ảnh rừng xà nu. Câu chuyện mở đầu bằng hình hình ảnh rừng xà nu và kết thúc cũng bằng hình hình ảnh rừng xà nu: “Đứng sinh sống đồi xà nu cạnh con nước lớn, nhìn cho hút tầm mắt cũng ko thấy gì khác ngoài những đồi xà nu tiếp liền nhau chạy cho chân trời”. Lối kết mở của truyện khiến cho tất cả những người đọc bao hàm suy diễn riêng của bản thân về từng nhân vật cũng như về xóm Xô man anh hùng. Sức mạnh của các cây xà nu kia cũng chính là sức bạo gan của lòng tin đoàn kết, của sức sống bền chí của fan dân Tây Nguyên nói riêng cùng của dân tộc vn nói chung.

Rừng xà nu thân thuộc đã thành biểu tượng của cuộc sống đau thương nhưng kiên cường và bất khuất. Từ hình tượng cho thiên nhiên, rừng xà nu không ngừng mở rộng thành biểu tượng của đời sống bé người. Cây xà nu hiện diện trong đời sống hàng ngày của tín đồ dân thôn Xô man và trong khi đã phát triển thành hơi thở trong mỗi trái tim con bạn nơi đây “ ngọn lửa xà nu bập tỏa nắng rực rỡ trong phòng bếp mỗi nhà, trong lô lửa phệ giữa nhà ưng, nơi triệu tập của dân làng; vật liệu bằng nhựa xà nu rừng rực cháy trên ngọn đuốc giữa đêm trường, khói xà nu quét đen tấm bảng mang lại anh Quyết dạy dỗ Tnú và Mai học tập chữ…” Cây xà nu đã trở thành một fan dân của buôn làng, được vinh dự tham dự vào hầu hết chuyện trọng đại của làng.

Trong cuộc họp chuẩn bị mang lại đêm đồng khởi nắm Mết và dân xã đã cùng cả nhà vào rừng rước giáo mác dưới ánh đuốc xà nu, ánh đuốc ấy như soi đường chỉ lối đến dân làng đến gần với giải pháp mạng, với chiến thắng. Đêm đêm, ánh đuốc xà nu ấy thắp sáng sủa màn đêm nhằm dân làng mạc mài vũ khí phục vụ kháng chiến. Bọn giặc tàn độc tê đã sử dụng giẻ tẩm dầu xà nu nhằm đốt cháy mười đầu ngón tay t nú, và thiết yếu ngọn lửa ấy đã phân tách vui cùng dân buôn bản khi sẽ soi rõ được hầu hết xác bị tiêu diệt của bầy phản loạn, bán nước hại dân.

Nhựa sinh sống của rừng xà nu trong khi đã truyền lịch sự tới từ đầu đến chân của bạn dân Xô man. Họ luôn vững vàng, luôn luôn sẵn sàng đánh nhau trước mưa bom bão đạn quân thù. Chúng ta mãi mãi sát cánh đồng hành bên nhau giống như các lứa xà nu ông, bà, bố, mẹ, con, cháu…Nhựa sống ấy tiếp thêm vào cho dân buôn bản sinh lực nhằm chiến đấu, để mơ ước về một ngày mai tươi vui trong tương lai.

Nguyễn trung thành với chủ đã miêu tả một cách xuất dung nhan và thành công về mẫu cây xà nu. Cây xà nu đang trở thành linh hồn của tác phẩm, là hiện nay thân cho tinh thần chiến đấu bất khuất của người dân Tây Nguyên. đơn vị văn sẽ thổi hồn cho loài cây ấy trường tồn mãi mãi, không bao giờ khuất phục trước mưa bom bão đạn, khiến quân địch phải nghiêng bản thân kính nể. Chắc chắn rằng dù mười năm hay ngàn năm sau đi nữa chủng loại cây với tên xà nu ấy còn tồn tại lâu dài trong trái tim độc giả.

Phân tích hình mẫu cây Xà Nu – bài làm 3

Nguyễn trung thành là nhà khét tiếng của dân tộc Việt Nam. Những tác phẩm của ông thường nối liền với hồ hết số phận con fan vùng khu đất Tây Nguyên. Thành phầm “Rừng xà nu” ca tụng những hầu hết con fan vùng đất Tây Nguyên quả cảm mảnh khu đất chịu nhiều gian khổ, trở ngại bị giặc giày xéo xâm chiếm. Nhưng những người dân dân chỗ đây luôn nhắm tới ánh sáng, nhắm tới công lý sống thật thà vươn mình giống như các cây xà nu kiên trì bất khuất

Tác giả Nguyễn trung thành đã hết sức tinh tế, khi miêu tả hình tượng cây xà nu gan góc trong gió bão như các con người Tây Nguyên chí dũng quật cường trong cuộc cách mạng tranh đấu giải phóng dân tộc.

Trong thành tựu “Rừng xà nu” xuyên suốt truyện ngắn là hình hình ảnh những cây xà nu của rừng núi Tây Nguyên.

Nó chính là hình tượng chính, trung trung ương của tác phẩm, là nguồn xúc cảm sáng tác bất tận của người sáng tác Nguyễn Trung Thành. Xà nu là nhiều loại cây hết sức phổ biến, thường chú ý thấy giữa những cánh rừng cao nguyên ngút ngàn, thân cây cao thẳng, dẻo dẻo kiên cường. Nắng gió, bão giông cũng ko quật bổ được đầy đủ cây xà nu trưởng thành. Nó không lúc nào chịu đầu sản phẩm thiên nhiên, đầu sản phẩm số phận, mà luôn vươn mình biểu đạt sức sống cực kỳ mãnh liệt.


Ngay tự nhan đề của tác phẩm tác giả đã mang tên là “Rừng xà nu” biểu thị được sứ mệnh sức mạnh, hình mẫu trung chổ chính giữa của hình ảnh cây xà nu vào tác phẩm. Không phải vô tình tác giả Nguyễn trung thành lại lấy biểu tượng cây xà nu làm tiêu đề của tác phẩm. Nhưng mà nó là 1 trong sự nhờ cất hộ gắm, ẩn ý vô cùng thâm thúy trong vật phẩm của Nguyễn Trung Thành.

Rừng xà nu không chỉ có nó về đông đảo cây xà nu thông thường mà nó bao gồm là hình tượng của bạn dân Tây Nguyên. Những người dân yêu thương nước, giác ngộ biện pháp mạng một bí quyết triệt nhằm dù nặng nề khăn, thử thách dù súng đạn kề vai sát cánh thì chúng ta cũng luôn bền chí đi theo tiếng hotline của biện pháp mạng. Một lòng yêu nước mong mỏi giết giặc giải phóng quê hương khỏi sự xâm lấn của kẻ thù.

Cây xà nu vào truyện ngắn có cuộc sống đời thường vô cùng gắn bó cùng với dân làng mạc Xô man, từng lớp tín đồ vùng dân tộc Tây Nguyên này đều bự lên nối liền với cây xà nu. Phần đông nhân đồ trong công trình như: nhân vật Tnu, vắt Mết, chị Mai hay bé nhỏ Heng…những con người đó đều tựa như các cây xà nu cơ khi vắt hệ trước ngã xuống thì cố kỉnh sau lại mọc lên mức độ sống mãnh liệt tiềm tàng, luôn luôn vươn cao, sống này thẳng.

Người Tây Nguyên sống thật thà, ngay thẳng, dù cực nhọc khăn, gian khó, chông gai thử thách ra sao thì chúng ta cũng không lúc nào lùi bước, không bao giờ thỏa hiệp với chiếc xấu cái ác, mà bền chí chống đỡ, thừa qua hầu như khó khăn.

Cây xà nu trong chiến thắng còn cùng với người dân làng Xô man tham gia đại chiến đánh giặc, các sự kiện trong lịch sử vẻ vang phát triển của làng đều phải có sự chứng kiến của cây xà nu. Lúc mười ngón tay của Tnu bị đốt cũng có thể có tẩm nhựa của cây xà nu. Hình hình ảnh cây xà nu đã ăn sâu bám rễ vào tinh thần, đời sống của rất nhiều con người nơi đây.

Cây xà nu chính là hiện thân đến con fan vùng đất Tây Nguyên. Khi giặc ước ao triệt sợ dân làng chúng đã phân phối phá vào vùng xà nu đầu tiên từng loạt đạn nã thường xuyên đã có tác dụng cháy rụi một cánh rừng xà nu một giải pháp tàn bạo. Bọn chúng đã giật bóc, ám sát dân xã một cách dã man, đau thương chất chồng cao như núi.

Tuy nhiên, mặc dù bị đạn giặc phá hủy, bắn phá những rừng xà nu vẫn kiên cường, chiến đấu lại thiết kế xây dựng những sự sống, cũng tương tự con tín đồ dân buôn bản Xô man dù bị tàn sát, ám sát nhưng chúng ta vẫn vươn lên vẫn đi theo phong cách mạng không run sợ, quan ngại như nhân đồ dùng chị Mai, xuất xắc Tnu dù bị giặc tra tấn dã man nhưng mà vẫn không sợ hãi chết, hiên ngang anh dũng…

Người Tây Nguyên vốn là những người thuộc đồng bằng dân tộc bản địa thiểu số họ thường có tấm lòng cực kì lương thiện, ngay thật không thủ đoạn thủ đoạn với ai bao giờ. Người sáng tác Nguyễn trung thành với chủ đã vô cùng thành công khi mà diễn tả tính cách những con người Tây Nguyên cực kỳ sinh động, chân thật, giản dị, sát gũi. Hình hình ảnh cây xà nu gắn liền với hình ảnh người dân Tây Nguyên tạo cho tác phẩm trở nên tuyệt đối hoàn hảo hơn khi nào hết.

Cây xà nu là một số loại cây chỉ hợp với vùng đất đỏ của Tây Nguyên đó là loại cây có sức sống hơi mãnh liệt, dẻo dai, bền chắc cũng như con fan Tây Nguyên vậy, khi cố kỉnh hệ này xẻ xuống thì thế hệ sau lại vươn lên mức độ sống mãnh liệt gan góc, kiên cường hơn. Trong tác phẩm của bản thân tác đưa đã biểu hiện những mong mơ, khát khao của tín đồ dân Tây Nguyên về một tương lai bắt đầu được tự do, hạnh phúc.

Tác phẩm “Rừng xà nu” diễn tả tình yêu của tác giả Nguyễn trung thành với chủ với những người dân dân Tây Nguyên, bởi ngòi bút tinh tế của mình, bằng kĩ năng quan sát chi tiết tác giả vẫn vô cùng thành công khi nối liền hình ảnh cây xà nu với những người dân Tây Nguyên nhằm chúng có thể bổ sung cập nhật đan xen đến nhau, làm cho sức sống mãnh liệt, và sức gợi trong thâm tâm người đọc cực kì sâu sắc,

Qua thành quả này chúng ta thêm thương yêu ngưỡng mộ phần đông đức tính tốt đẹp, kiên cường của fan dân Tây Nguyên hiền đức lành, nhút nhát mà lại chân thật, thật thà luôn căm ghét cái ác và hành động với cái ác tới thuộc không sợ hãi hiểm nguy.

Xem thêm: Muốn Nhập Điện Thoại Về Bán, Top 10 Nhập Điện Thoại Giá Sỉ

Cảm ơn chúng ta các bạn vừa đọc dứt top những bài làm văn Phân tích hình tượng cây Xà Nu vào truyện ngắn Rừng Xà Nu hay nhất. Chúc các viết cho chính mình một bài văn Phân tích hình mẫu cây Xà Nu thật hay với đạt được kết quả cao.